在潮州市饶平县黄冈镇，建于威惠庙内的饶平县陈元光纪念馆是一处热闹所在。地方不大，人却密集，国内外慕名前来参观和祭拜的信众络绎不绝。在纪念馆东北向250米处菜园地里，有一处唐代的中军营和古军井遗址。这正是当年陈元光统兵入粤时安营扎寨之地，2019年被当地政府列入遗址保护目录。而在约50公里外的潮州西湖葫芦山，还保留着一面嘉定壬申纪年（1212年）的《重修威惠庙题记》的摩崖石刻……
在闽粤大地，陈元光是一个备受尊崇的名字。唐初期，岭南七闽百粤一片蛮荒，他13岁随父出征岭南，历经近18年艰苦征战，平息啸乱，安定一方，实现广东、福建、江西25年无战事，由乱入治，并携87姓氏官兵系统性传播中原文明，辐射带动岭南数千公里蛮荒“绝域”之地产生翻天覆地的变化，成为安仁文明富庶区域。陈元光与87姓开闽粤先贤在闽粤大地开基立业，传播中原文化，奠定了闽粤文明的根基。1000多年来，闽粤人民尊崇陈元光为“广济王”和“开漳圣王”。
3月25日，由饶平县陈元光纪念馆历经七年著述编撰的《开闽粤先驱——陈元光》一书正式出版发行。从这本书中，不仅可以感觉到陈元光南下岭南平乱、传播文明历史的波澜壮阔，对于如何爱国爱民、如何为官为人、如何修身立德，后人也许也能找到很多答案。
根据《开闽粤先驱——陈元光》一书，唐初，岭南道义安郡（今潮州）绥安县（治所在今天福建云霄县火田村，辖属义安郡）至泉州一带，仍是刀耕火种的蛮荒之地，社会动荡、民不聊生。唐总章二年（669年），古绥安县地烽烟再起，“蛮獠啸乱”。归德将军陈政奉诏率营将123员、府兵3600人入岭南平乱。时年13岁的陈元光随父南下岭南，征战沙场。
父亲陈政初战告捷，但终因寡不敌众受困九龙岭（今漳州华安县），次年祖母魏敬以72岁高龄携儿孙及58姓氏5800府兵驰援。经七年苦战，676年突破盘陀岭进入云霄火田村，开始重建工作，次年，陈政积劳成疾病殁。
饶平县陈元光纪念馆主任陈俊杰在《广济王陈元光与潮州的深厚渊源》一文提到，唐仪凤二年（677年），21岁陈元光奉诏袭父职。是年，土著藐视年轻陈元光初掌帅印，再度兴兵起事，畲族首领苗自成、雷万兴领8000人进犯潮州，先攻陷潮阳，使潮州腹背受敌。潮州刺史常怀德飞檄向陈元光求援，陈元光接信后即挥师入潮，在饶平县黄冈镇石壁山南麓安营扎寨，并以此为军事基地和要塞，做好长期斗争准备。历经多次战斗，潮州、潮阳之围得解。
唐永隆二年（681年）潮寇陈谦复起兵，循州（今龙川）司马高琔受命专征潮寇，复檄陈元光入潮。陈元光征鞍未卸，又提兵入潮，伐山开道，历经大小百余战，俘获贼寇万余众，劝寇投诚，使岭南岭东自潮至循，得以安宁。陈元光因平寇有功，晋升为恤川侯，继任岭南行军总管。
为彻底根除寇患，保境安民，达到社会长治久安，陈元光分别在州郡四境建立4个行台，同时在要塞建立36个堡所。陈俊杰认为，4大行台和36个堡所防御体系的建成，对于潮州、漳州七闽百粤区域社会的长治久安，为集中精力发展经济、传播文明奠定了坚实的基础。
此后，广东、福建、江西25年无战事，社会进入系统性秩序治理、系统性传播中原文明的重要历史时期，出现了“人物辐辏，文化渐开，帆船如云，鱼盐成阜”的繁荣景象，“境内无烽火之惊，边民咸称乐土”。
陈元光平定潮乱后，又还军驻地，屯垦于云霄山下，以他的部兵为骨干，带领汉、畲等族人民开荒种植，发展农桑，传播中原文化和先进的耕作方法，兴修水利，扶掖商贾，使经过多年战争破坏的社会经济得到复苏和发展。
在治理之时，他采取以招抚为主的政策，争取多数、德威并举，为实现民族融合统一，大力倡导鼓励唐军与少数民族通婚，此举收到极佳效应。潮汕学者贝闻喜在《陈元光——潮汕历史背景和文化的主要开拓者》一文提到，陈元光本人就是娶山越族女子种氏为夫人的。对于少数冥顽不灵的为首分子，则施以武力，对愿意归顺者则划地安居，让其自治，称为“唐化里”。
《开闽粤先驱纵叙》就提到，“唐化里”对少数民族免役免赋，受到广大少数民族的欢迎和支持，他们努力学习农耕技术和各种工艺，包括纺织、制糖、晒盐、制陶、制茶等技术，生产力得到极大的提高，日子过得慢慢的变好，汉蛮民族隔阂日渐消除。在州县官兵士子诚恳的劝说下，潮州区域少数民族纷纷诚意归顺朝廷。在这样的一个过程中，陈元光率领的广大官兵也逐渐与当地居民融为一体，推动了民族融合。
垂拱二年（686年），陈元光奏请朝廷于泉潮间增设一州，即漳州，并兼任首任漳州刺史。在其主政漳州期间，恪守“持清净以临民，守无私以奉国”的精神理念，创造出一个社会安定、生产发展、黎民百姓安居乐业的新局面。
漳州师范学院《闽台文化交流》常务副主编、副研究员许晶在《论陈元光对泉潮地区开发的贡献》一文提到，“他边战边抚，同时带领部下剪除荆棘，开拓村落，收辑散乱，营农积谷，兴建陶冶，以通商埠，以聚百货，这是其文治之效。”《开闽粤先驱纵叙》一文写道：“漳州府的创建，对于参加平乱、屯垦和传播文明的战士官兵以及整个岭南区域都产生巨大反响，尤其是漳潮二州黎民百姓对区域未来发展充满憧憬。”
重视教育，是陈元光的又一主要功绩。他本人博通经史、诗文，自己著有《吉光集》《玉钤集》《龙湖集》等诗文集多本，虽多以亡佚，但被收入《全唐诗》及《全唐诗外编》二书的就有5首诗作；陈祯祥编《颍川陈氏开漳族谱》和陈有国的《陈氏族谱》收有陈元光五言诗34首、七言诗14首。他主张以教化治民，认为造成土著啸乱的根源在于“职方（地方行政机构）久废，学校不兴”，因而将兴教办学视为“救时之急务”，号召建置学校，在州治设立专司的“文学”一职，主持乡校事宜。他的儿子陈珦在他的谆谆教诲下，成为福建第一位中明经（进士），在景龙二年（708年）创办松洲书院，并亲自到书院主持讲授，倡导中原文化，传播文明。随着学校的创办，文教渐兴，知书达理的人愈来愈多，带动民风转淳。
“中原文化与岭南文化融合形成独特区域文化，成为中华民族优良历史传统文化重要组成部分。陈元光是缔造者。”陈俊杰说。
陈元光是为保护潮州而牺牲自己生命的。景云二年(711年)，前畲族首领苗自成、雷万兴的儿子为复父仇，挑动首领蓝奉高在潮州复起作乱。陈元光当时虽任漳州刺史，但为了保卫地方安宁，他仍在潮州设有驻军的“行台”，当他接到潮州畲领作乱的敌情后，即亲率轻骑驰赴讨伐，没想到，却被敌将篮奉高刃伤腰部，殁于军中。
在陈元光殉国后，其子陈珦代领漳州刺史，在治漳20余年中做到“剪除顽梗，训诲士民，泽治化行”。自后数代相继治理漳州。陈元光家族，从其祖母到曾孙一连数代，长达一个半世纪以上，一直致力于潮、漳等地的开发和建设，使潮、漳人民同沐德政。
陈元光的贡献得到了历史的高度评价。自唐朝至清朝，历代帝王对陈元光追封达22次。历代在广东、福建许多州、县的地方志上，都普遍为陈元光立传颂扬，广大民间更广为建祠立庙。据统计，世界各地纪念陈元光庙宇达800多座。《海阳县志》记载，在潮州西湖山北岩就有纪念陈元光的威惠庙。在潮汕地区、惠州地区均有祭祀陈元光及其部将的庙宇保存，饶平县和南澳县都各有一座圣王庙宇。陈元光的原籍河南固始县，也于明万历初，由漳州举人陈华任光州太守时，在光州学宫之左建造一座“广济王祠”，以纪念其先祖陈元光。南宋期间，饶平黄冈父老为纪念陈元光驻军石壁山南麓“乌石鼓中军营”，在其原驻军营连厝坟山建造“广济王庙”并四时拜祭。“有功于国家和人民的先贤，将永远得到崇敬。”陈俊杰说。
陈元光带领87姓氏在岭南传播文明距今已1300多年。书中提到，从唐末开始，以陈元光为核心的87姓后裔子孙，秉承先贤遗风，远涉重洋，跨台湾、下南洋传播文明，至宋明进入移民高潮，特别是郑成功后，移民范围更加广泛，遍及东南亚国家和地区，成为广东东部、福建七闽、中国港澳台以及东南亚国家和地区的始祖，他们繁衍的后代人口已超过6000万人。他们与原住民和睦相处，传播中华文明，为当地经济发展、文明进步作出巨大贡献。
作为陈元光的47代裔孙，陈俊杰多年来一直致力于陈元光史料的搜集和研究。在他看来，陈元光与87姓氏官兵敢于开拓、勇于奉献、坚韧不拔、不怕牺牲的爱国、爱民的精神文化，是一座取之不尽、用之不竭的“聚宝矿”，历经千年仍然历久弥新、熠熠生辉。
在《开闽粤先驱纵叙》一文中，陈俊杰以陈元光及许天正、丁儒等诗作为引，以述评的方式进行重现和解读。他认为，爱国、爱民，是陈元光精神的核心价值。
在《候夜行师七唱·其七》一诗中，陈元光叙述了入粤四处征战的情景：“黄昏候夜到更阑，爆竹惊闻把剑看。士友同仇裘共敝，丈夫努力饭加餐。”“怨女鸾孤来绕枕，征夫马健不离鞍。”陈俊杰说，从这首诗可以看到，陈元光入粤平乱重任在肩，通宵达旦值守已成常态。他也看到，战友们意志坚定，亲情胜似同胞。然而，他的心又格外柔软，未嫁及龄女子、失偶男子愁苦的样子总在他梦中缠绕。“黎民百姓、战士官兵的疾苦，陈元光感同身受。”
陈元光的宽仁施政，也在诗中有所体现。在《语州县诸公·其二》一诗中，他写道：“敦伦开野叟，勤学劝生儒。列爵虽殊分，同仁本一途。云泥如有隔，水火岂相资。”在陈俊杰的解读中，这是陈元光对官吏施政方式方法的阐述：要以敦厚宽仁之心开导教化山村老者讲究人伦关系，要劝勉大家勤于读书；爵位排列虽有高低之分，但是以宽仁慈爱之心对待人，却是一样。
“从平等待人，讲到互相依托；从谦逊待士，谈到清正奉公；从为国效劳不分先后，讲到工作顺利与曲折。从陈元光与官吏谈政，就可以看到：陈元光是一位爱国爱民的政治大家。”陈俊杰说。
从陈元光的诗作中，还可以看到其为官、为人的高洁品质。对于官吏修身，他写道：“移孝为忠吉，由奢入俭宁。”“败事诚因酒，增高必自陵。”“寅协无他式，清勤慎不矜。”陈俊杰认为，这是陈元光对官吏的要求：要孝敬父母、忠君爱国、生活俭朴、勤恳做事、清正廉明，还告诫他们酗酒误事，切忌骄傲自大。而在“为人”上，陈俊杰认为，陈元光始终希望不断完善自己，成为万众表率，追求成为道德高尚、能够摒弃私心杂念、心态平静的“至人”。这在其诗作《至人行》可以看到：“至人平念虑，好恶归其衷。”“卓尔三十立，岿哉一道同。”
“先祖陈元光的故事，我从小就听父母讲述，一直为他的精神所深深感动、影响。”陈俊杰说。
多年来，他一直秉持先祖精神，努力厚道做人、开拓进取。上世纪90年代，他就主动离开“铁饭碗”，下海经商，创办饶平县广汕农业生产资料有限公司。2012年，他创办慈善机构“饶平县广惠慈善超市”，坚持帮扶五保户、低保户和低收入困难群体等对象，出资奖励孝敬父母突出对象，影响带动饶平一大批热心人士参与到公益慈善事业。2016年，他被全国老龄工作委员会授予“全国敬老爱老助老模范人物”称号。
陈俊杰还致力于传承传播陈元光精神文化。在他的促成下，饶平县陈元光纪念馆于2018年正式开馆；此次编写《开闽粤先驱——陈元光》，他也担任了主编。
他说，区域文明进步是前人付出巨大代价的宝贵回馈，如今我们过着富庶文明的生活，更应该敬重前人、珍惜生活。此外，当年陈元光与87姓官兵亲如一家，如今他也希望通过自己的努力，让各姓氏村民传承传播先贤爱国爱民思想和勇于开拓的精神，团结一致，干事创业。
在韩山师范学院历史文化学院博士、副教授欧俊勇看来，陈元光精神文化涵盖着爱国精神、开拓精神、团结精神，他的精神文化寄托着民众对国家统一、生活稳定的期盼，承载着凝聚人心的功能，拉近了广东、福建、中国台湾以及东南亚国家和地区同胞和海外乡亲与祖地亲人的距离。他认为，有必要继续讲好、讲活陈元光故事，进一步推动闽粤、粤台经济文化交流合作。同时，也要在广大乡村传承、传播陈元光故事，让广大乡村群众通过陈元光的故事进一步理解中华优秀民间传统文化，以此促进乡风文明建设。
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